مولد «السلطان عبد الجليل».. روحانيات الصعيد بين الذكر والتحطيب

في أغسطس من كل عام، تتحول قرية «القرايا» جنوب إسنا إلى ساحة مفتوحة عامرة بالأنوار والذكر والإنشاد. تتزين الطرقات بالزائرين، وتتصاعد رائحة الذبائح، وتتعالى أصوات المزامير، بينما يلتف الناس حول مقام الشيخ السلطان عبد الجليل ليحيوا مولده. هنا تختلط الطقوس الصوفية بالموروث الشعبي، لتصنع واحدة من أبهى ليالي الجنوب.

عندما يصل الزائر إلي مدينة إسنا، يستقل سيارة للوصول إلى القرى المجاورة حيث تقام الاحتفالات. وتبدأ أولا في قرية القرايا، في منطقة صحراوية تعرف باسم “الجبل”، حيث يوجد المقام الذي جددت داخله هيئة الآثار الإسلامية، مع الإبقاء على شكله الخارجي القديم المميز بالقباب.

يلفت انتباه الزوار رجال يجهزون مكان المنشد، وآخرون يذبحون العجول، بينما يقدم آخرون الشاي والعصائر للزائرين، وتوزع السيدات الحلوى والمخبوزات. وفي المساء يكتظ المكان بالضيوف والأهالي، حيث يجلسون في حلقات حول المقام لسماع الإنشاد والمشاركة في الذكر، متمايلين بأجسادهم في مشهد صوفي، مرددين مع المنشدين كلمات الذكر حتى قبيل الفجر.

التحطيب في النمسا

عند الانتقال إلى قرية النمسا، تجد باعة الحلوى وألعاب الأطفال، لكن أكثر ما يلفت الانتباه هو حلقات التحطيب، التي يجتمع فيها اللاعبون من قنا وأسوان والأقصر للتنافس في مباريات العصا. توزع المياه والشاي والحلوى على الحضور، بينما تعلو أنغام المزمار وتشتد المنافسة وفق قواعد اللعبة التراثية.

التواشيح في دروب النمسا

من أبرز سمات المولد أن المنشد الشهير سيد شمندي يجوب قبل عصر يوم الاحتفال شوارع ودروب قرية النمسا، صادحا بالقصائد والتواشيح الدينية قبل حلقته المسائية. وأثناء مروره يلقي الأهالي الحلوى، فيلتقطها الأطفال الذين يسيرون خلفه مع ذويهم.

تبدأ مسيرة شمندي بعدد قليل من المشاركين، لكنها تتزايد كلما دخل شارعا أو دربا جديدا، حيث يقف الأهالي لتحيته والانضمام إلى المسيرة، مرددين التواشيح والمدائح.

سيد شمندي.. منشد الجنوب

يقول سيد شمندي، مبتهل ومنشد: “أتيت من كوم أمبو كل عام للمشاركة في هذا الاحتفال، فقد كنت آتي مع والدي منذ صغري لأستمع إلى كبار المنشدين، وكان لذلك أثر عظيم في أن أصبح واحدا من منشدي الجنوب”.

ويضيف: “شجعني والدي على الابتهال منذ الصغر، حيث بدأت وأنا في الثالثة عشرة من عمري. وأتذكر من أول قصيدة أنشدتها كانت “يارب صل على النبي المرسل…”، وهو ما ساعدني على تنمية موهبتي حتى أصبحت أمتلك أداءً مميزا”.

وتابع: “انطلقت بعدها مع أصدقائي في جلسات الرواتب بكوم أمبو، وهي لقاءات نقرأ فيها الأحزاب والأذكار والمديح. ومن ثم شاركت في العديد من الاحتفالات الدينية داخل وخارج كوم أمبو”.

 أكثر من 20 عامًا فى المولد

يقول منصور أبو الحسن من قرية النمسا: “أشارك في مولد الشيخ السلطان منذ صغري، وشاهدت مع والدي حفلات كبار المنشدين مثل برين والعجوز والرنان. ولم تتغير مظاهر الاحتفال كثيرا حتى اليوم”.

ويضيف: “حضرت مع والدي حفلا للمنشد أمين الدشناوي، وأحضر له الآن وأنا على مشارف الأربعين، كما أحضر للمنشدين الجدد. وقد أعيد الاحتفال إلى الجبل حيث المقام، بعد أن كان يقام وسط القرية منذ نحو عقدين”.

ويكمل أبو الحسن: “نشارك في ذبح الذبائح وتجهيز الطعام لاستقبال الزائرين من مختلف المحافظات. وكثير من أهالي نجوع ساحل القرايا والقرايا والنمسا وحاجر المساوية يفتحون ومضايفهم لاستقبال الضيوف”.

الذبائح وإطعام الزائرين

يقول مؤمن البدري، أحد شباب قرية النمسا: “نشأت في بيت يهتم بالمولد، وكان والدي يذبح الذبائح ويستقبل الضيوف. وبعد وفاته توليت أمر المندرة مكانه، كما ورثها هو عند جدي. واليوم أجهز الذبائح بنفسي وأعد الطعام بمساعدة إخوتي. نعتبر المولد عيدا ننتظره كل عام”.

ويتابع: “نستقبل الأقارب والضيوف القادمين من القاهرة والإسكندرية ومناطق أخرى، وبعد الطعام نذهب لسماع كبار المنشدين مثل أمين الدشناوي، سيد إدريس من دراو، محمد منتصر الدح من إسنا، عبدالنبي التهامي من إسنا، طه القناوي ورمضان القناوي من قنا، وسيد شمندي من كوم أمبو”.

المرماح والخيالة

في حاجر المساوية بالجبل، ينطلق بعد عصر يوم الاحتفال، المرماح، حيث يتنافس عشاق ركوب الخيل القادمون من دراو وكوم أمبو وإدفو وقنا والأقصر وإسنا. ويمنح الفائزون شهادات تقدير وكؤوسا، وسط أجواء احتفالية تكتمل بها صورة المولد.

اقرأ أيضا:

إبداع طلاب فنون جميلة بالأقصر.. بين قضايا النزوح والتراث الشعبي في الصعيد

«حراس المعابد» و«الهجرة غير الشرعية».. قصص من معرض الفنون التشكيلية بالأقصر

احتفاءً بالمسرح الفلسطيني.. ختام مهرجان شباب الجنوب بقصر ثقافة قنا